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  • 永明延寿之禅净思想

      闽南佛学院--法缘  内容提要:永明延寿大师是唐末五代、宋初著名法眼宗禅僧。他集大乘佛法于一身,在继承中国禅宗自达摩以来以心为主,注重心性论的同时,又折中法相、华严、三论、天台等宗派以融合于禅,会通禅教,倡导禅教一致,并且又会通禅净,提倡禅净双修。他充满融汇、调合的禅净思想对后世佛教影响极为深远。本文主要从四个方面来探讨永明延寿大师的禅净思想:一、永明延寿生平及其著作;二、永明延寿之禅法...

    法缘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土宗的形成与发展

    ,如五祖门下的宣什禅师倡南山念佛门禅宗之一派,六祖门下的南阳慧忠禅师倡解行兼修。至后周法眼嫡孙永明延寿大师,更大力弘扬禅净双修,宋代僧俗的禅净双修,皆承其遗风。天台一门亦多有奉信净土及解羲者,以宋代四...的庄严,为净土宗重要的经典。西晋竺法护大师译出《无量清净平等觉经》二卷(内容与《大阿弥陀经》相似)。此外,又有支谦的《慧印三昧经》、《无量门微密持经》,竺法护大师的《德光太子经》、《决定总持经》、《...

    不详

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  • 太虚论永明延寿

    延寿大师诞辰1100周年之际,参较近代太虚法师对永明大师的评说,对于深入研究永明大师的佛学思想,评价其意义,会获得某些启发。  一、“法眼宗最后一人”  太虚称永明延寿大师为“法眼宗最后一人”。太虚说...金澡罐等法物,以为供养,还先后派遣高丽僧人共36人,来华从延寿受学,其学远播海外。由此可见,永明大师弟子众多。而太虚为什么说永明是“法眼宗最后一人”呢?太虚说:“因为从它透禅融教律而摄归于修净土行,其...

    李明友

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  • 使持名念佛一法深入民间的少康大师

      继少康大师之后被尊为净宗六祖的是永明延寿大师。寿祖是禅门法眼宗二祖天台德韶国师的嫡嗣。而五代时,德韶曾在玉泉寺所在的乌龙山修行过一段时间,位于该山正中澄溪潭旁的澄溪道院(俗称祖师殿)即由韶国师开山...塔,为后善导焉。”见《大正藏》第51卷,第123页下。汉乾祐三年即公元950年。  ]。永明延寿大师主张禅净一致,倡行念佛法门,应与德韶重视少康大师有一定关系(尚需进一步研究)。吴越地区净宗祖师辈出,...

    公 元

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  • 自力与他力之融合

    仍在其《净土诀》中说:“奉劝诸禅者,无高视禅客,而轻自净土也。”   3、自力与他力之融合   永明延寿大师在高扬禅净双修的标帜时,曾提出所谓修行的“四料简”:“有禅无净土,十人九蹉路。阴境若现前...重重;众生薄德少福,无所依怙。在此正法不兴、名师难遇的当下,我们应如何唤醒自身的心性自觉,关注终极托付,推进人生信仰?沐手焚香,虔诚祈祷,永明延寿大师的“四料简”依然是我们修行旅程上的指路明灯。当今末...

    温金玉

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  • 雪窦山 人间弥勒圣地

    佛门高僧。不仅在国内有很高声誉,在海外也有很大影响。唐代常通禅师是南岳第五世,有“雪窦禅院开山第一祖”之誉;中国佛教史上名扬四方的高僧延寿大师为法眼宗第三世、净土宗六祖,在寺说法9年并着佛学名著《宗镜录》一百卷,广为人传诵,甚至远播海外。延寿大师倡导“禅净双修”,为七众授菩萨戒,时人尊为弥勒下生。南宋智鉴禅师是曹洞宗12世,其法嗣天童如净禅师为日本曹洞宗开宗祖师道元的受业师。临济宗名师无准师范禅师...

    不详

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  • 温金玉: 自力与他力之融合

    在其《净土诀》中说:“奉劝诸禅者,无高视禅客,而轻自净土也。”   3、自力与他力之融合   永明延寿大师在高扬禅净双修的标帜时,曾提出所谓修行的“四料简&...,信仰崩溃。世间人欲横流,业障重重;众生薄德少福,无所依怙。在此正法不兴、名师难遇的当下,我们应如何唤醒自身的心性自觉,关注终极托付,推进人生信仰?沐手焚香,虔诚祈祷,永明延寿大师的“四...

    温金玉

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  • 八大守护神

    农历十一月十七(其实是永明延寿大师的生日,因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来,因此以此作为阿弥陀佛的生日。) ...

    不详

    |五明研究|

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  • 禅净合一流略(四)

    延寿大师的“四料简”简单扼要、清楚明白,从来就是禅净合一最响亮的口号。如这也不能算禅净合一,那什么才叫禅净合一?   这确是个大问题,说永明延寿,“四料简”是绕不过、避不开的。   有禅无净土,十人九蹉...   或是不知天高地厚──我一直怀疑,数百年来,人们是怎样读此“四料简”的?目不识丁的小脚老太太,把它当作“南无阿弥陀佛”一样去念,应是情有可原。但众多的高僧大德,文人学士,如果他们流览过延寿大师的《...

    不详

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  • 自在念佛禅 通达涅槃岸

    以持名念佛行念佛禅 用念佛禅证念佛三昧   凭念佛三昧往生净土 生净土去证无余涅槃   佛云:“若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅”。宋朝永明延寿大师说:“有禅有净土,犹如戴角虎。现世...的悲愿,可是在一些咬文嚼字的法师和一些有门户之见的老修行,他们听了这句“谁念南无阿弥陀佛”认为是异端,是怪诞,其实,他这一句佛号里面却包含有很深奥的道理。净土宗六祖宋朝永明延寿大师所著《宗镜录》有一百...

    胡常胜居士

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